INTRODUCTION GÉNÉRALE...
L'homme moderne est puissant, mais il est aussi inquiet. Il possède des machines capables de prolonger son regard jusqu'aux profondeurs du cosmos, mais il peine parfois à regarder honnêtement l'intérieur de lui-même. Il peut envoyer des signaux à l'autre bout du monde, mais il ne sait plus toujours entendre le silence de son propre cœur.
La thèse centrale de ce livre est simple : l'être humain confond souvent sa perception du monde avec le monde lui-même. Il prend son regard pour la réalité, sa pensée pour l'origine, son contrôle partiel pour une maîtrise totale, son époque pour une permanence, et ses habitudes spirituelles pour une véritable rencontre avec Dieu.
Le chemin du livre suit donc une série de déplacements. Le premier déplace l'homme dans sa relation à Dieu : nous ne pensons peut-être pas Dieu en premier ; nous pouvons penser à Dieu parce que nous existons déjà dans une réalité qui nous précède. Le deuxième déplace l'homme dans sa perception : nos sens ne nous livrent pas la totalité du réel. Le troisième déplace l'homme dans son action : nous agissons, mais nous ne contrôlons jamais tout. Puis viennent le silence, les cycles de la vie, l'alignement de la conscience, et enfin l'infini.
Ce parcours n'a pas pour but d'écraser l'homme sous le poids de sa petitesse. Au contraire, il veut montrer que la véritable grandeur humaine commence lorsque l'homme cesse de se croire le centre de tout. La grandeur de l'homme n'est pas d'être immense. Elle est de pouvoir contempler l'immense.
Voir Plus Loin est donc un livre de décentrement, mais aussi d'espérance. Car celui qui accepte de ne plus être le centre devient enfin capable de voir l'ensemble.
Texte préliminaire intégral.
INTRODUCTION GÉNÉRALE...
L'homme moderne est puissant, mais il est aussi inquiet. Il possède des machines capables de prolonger son regard jusqu'aux profondeurs du cosmos, mais il peine parfois à regarder honnêtement l'intérieur de lui-même. Il peut envoyer des signaux à l'autre bout du monde, mais il ne sait plus toujours entendre le silence de son propre cœur.
La thèse centrale de ce livre est simple : l'être humain confond souvent sa perception du monde avec le monde lui-même. Il prend son regard pour la réalité, sa pensée pour l'origine, son contrôle partiel pour une maîtrise totale, son époque pour une permanence, et ses habitudes spirituelles pour une véritable rencontre avec Dieu.
Le chemin du livre suit donc une série de déplacements. Le premier déplace l'homme dans sa relation à Dieu : nous ne pensons peut-être pas Dieu en premier ; nous pouvons penser à Dieu parce que nous existons déjà dans une réalité qui nous précède. Le deuxième déplace l'homme dans sa perception : nos sens ne nous livrent pas la totalité du réel. Le troisième déplace l'homme dans son action : nous agissons, mais nous ne contrôlons jamais tout. Puis viennent le silence, les cycles de la vie, l'alignement de la conscience, et enfin l'infini.
Ce parcours n'a pas pour but d'écraser l'homme sous le poids de sa petitesse. Au contraire, il veut montrer que la véritable grandeur humaine commence lorsque l'homme cesse de se croire le centre de tout. La grandeur de l'homme n'est pas d'être immense. Elle est de pouvoir contempler l'immense.
Voir Plus Loin est donc un livre de décentrement, mais aussi d'espérance. Car celui qui accepte de ne plus être le centre devient enfin capable de voir l'ensemble.